Первого апреля далёкого 1973 года стартовала первая одесская «юморина», которая произвела настоящий фурор на всей территории СССР. Этот фестиваль юмора и шуток возник после того, как власти «прикрыли» программу «КВН» на центральном телевидении Советского Союза. Тогда бывшие КВНщики одесской команды решили организовать свой собственный праздник, который получил название «юморина», и празднуется одесситами и гостями города по сей день.

 Но что это мы ноябре вдруг вспомнили о дне смеха - спросит внимательный зритель. И действительно - юморина 2008 состоится ещё очень и очень нескоро. Так зачем же загодя говорить о таком неактуальном событии? Отвечаем - а это как посмотреть!

Во-первых, подготовка к предстоящему торжеству начинается именно сейчас, а во-вторых, речь в этом сюжете пойдёт о том, насколько трансформировался этот некогда чисто одесский праздник. Если не обратить внимание на проблемы юморины уже сейчас, то следующий главный одесский фестиваль грозит повторить печальный опыт нескольких предыдущих лет. Изначально концепт первоапрельских мероприятий задумывался как некая квинтэссенция неповторимого одесского колорита. Например, на первой юморине проводился конкурс лозунгов и девизов. Победил лозунг "одессит, стой! Подумай: все ли ты сделал для появления в городе миллионного жителя?..". Ну, кто кроме самих одесситом смог бы придумать такую простую и в то же время предельно злободневную шутку? Да и от остальных юморинных мероприятий тех лет отдавало творческим духом очень специфического одесского народа.

Например, в 90-х годах возникла прекрасная юморинная традиция - открывать в дворике Литературного музея необычные памятники - непременно с какой нибудь веселой подковыркой - будь то памятник Рабиновичу – символу одесских анекдотов, или Екатерине второй с украинско-российским словарем в руках. Между прочим - та - первая Екатерина не вызвала в городе никакого противостояния, именно потому что была подана именно по одесски в духе нашего суверенного чувства юмора. Однако, все эти одесские радости на сегодняшний день похоже окончательно ушли в прошлое. Коллекция веселых памятников в Литмузее пресеклась в прошлом году. А юморины последних лет всё отчётливее показывают, что этот праздник превратился, как это ни печально констатировать, в очередную якобы красивую упаковку для коммерческих продуктов. И главным образом – алкоголя.

Вы удивитесь, но на официальном сайте «юморины-2007» в разделе «интересные статьи» размещена краткая инструкция под названием «что пить в этот день?». Разумеется, в данном материале речь идёт отнюдь не о безалкогольных коктейлях, и автор предлагает первоапрельским шутникам греться отнюдь не чаем или кофе, а о том, что все масштабные мероприятия, проходящие в рамках дня юмора, сопровождаются активной пропагандой выпивки и напоминать, наверное, излишне.

Так постепенно, из года в год любимые всеми одесситами праздник превращали в спирто-пивное шоу с приглашёнными эстрадными знаменитостями вроде сомнительной в качестве певицы Верки Сердючки или оскандалившейся на недавнем дне города Лолиты Милявской. Как бы между прочим, эти и многие другие персонажи никакого отношения к нашему городу не имеющие вытеснили из юморинных мероприятий их одесское содержание и подменили его привозным юмором, который мало того, что не вписывается ни в какие одесские стандарты, так еще и носит весьма специфический характер. И при этом что другие «чисто одесские» мероприятия юморины практически пускаются на самотёк, и лишаются даже минимальной материальной поддержки.

Эти нюансы в расстановке денежных приоритетов объясняются очень просто: специфический одесский юмор в большинстве своём будет понят только одесситами, а вот помпезные фейерверки и оголтелые скачки по Куликовому полю и Потёмкинской лестнице всяческих заезжих гастролёров просты и незатейливы, как табурэтка.

А этот фактор, чего греха таить, является для большинства посетителей, особенно иногородних современной одесской юморины чуть ли не решающим. Людям незнакомым с одесской ментальностью и ее специфическим восприятием жизни хочется от юморины по сути одного - отрыва по полной программе и залива по самое немогу. А чего от них еще ждать, если все остальное для приезжих тайна за семью печатями? Но вот что печально - сами одесситы становятся чужими на этом гостевом празднике жизни.

За примерами далеко ходить не нужно. Во время прошлогодней юморины на улицах даже во время массовых гуляний у каждого второго в руках были бутылка или бокал пива, а порой и кое-чего покрепче, каковым пойлом оптом и в розницу торговали буквально на всех углах. А потом в тех же или других углах все это выливалось обратно. И это нам предлагают считать юмориной. Торжеством так сказать одесского духа. Нет уж увольте!

Печальная тенденция превращения когда-то самого весёлого праздника Одессы в бесшабашную алкогольную «тусовку» откровенно огорчает многих наших сограждан.

Нам нет нужды давать нашему просвeщенному градоначальству какие-либо советы. Думаем, что оно должно самостоятельно взвесить все за и против. Ведь очевидно, что те же спонсорские деньги, которые ныне без счета тратятся на шикарную рекламу и дорогостоящих поп-знаменитостей можно потратить и с куда большей пользой для имиджа нашего неповторимого города. Во всяком случае одно соображение должно учитываться всенепременно. Пивных фестивалей в мире - бесконечно много. А вот одесская юморина - одна. И чем больше этот неповторимый праздник юмора будет похож на стандартную пивную тусовку, тем меньшей будет туристическая привлекательность Одессы и тем соответственно меньше денег заработает городская казна. Необходимо решительным образом вернуть юморине ее истинный дух, а сделать это можно только избавившись от ее пропитанных алкоголем спонсоров и затасканных до полного изнеможения зрителей эстрадных кумиров. Проще говоря - надо вернуть юморину тем, без кого она безнадежно мертва - самим одесситам.

Благо таковых еще можно найти.

 Всеволод Ананьев.

ТРК «АКАДЕМИЯ»